Есть очень важное место из Священного Писания. которое многие, так называемые христиане, либо игнорируют, либо вообще выбрасывают из Нового Завета.
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога». (Мар.16:17-19) Синодальный перевод Библии.
«Уверовавших будут сопровождать знамения: они будут Моим именем изгонять нечистых духов, говорить на новых языках. Они будут брать в руки змей, и если даже выпьют смертельную отраву, это не повредит им; они будут возлагать руки на больных, и те будут выздоравливать. Когда Господь Иисус сказал им все, Он вознесся на небо и сел по правую руку Бога». (Мар.16:20-22) Современный перевод Нового Завета.
«И вот какие знамения будут сопровождать тех, кто поверит: Моим именем они будут изгонять бесов и станут говорить на новых языках, и смогут они брать змей голыми руками, и, если выпьют они смертельный яд, это не причинит им вреда. Они будут возлагать руки на больных, и те излечатся».После того как Господь Иисус говорил с ними, Он вознёсся на небо и сел по правую руку от Бога. (Мар.16:17-19) Библия. Современный перевод WBTC
Дьявол и его сподвижники как можно больше опорочили это место Писания, подсунув ересь о не важности этого текста. Если бы в Библии было что-то неважное, то для чего об этом нужно было писать?
Ключевое слово этого места из Писания слово «уверовавших». Не всех. но только тех, кто поверит.
Если ты не уверовавший, то для чего называешь себя христианином. Это тест для тех, кто имеет веру. Скажу больше. Всех, кого не сопровождают эти знамения, нельзя отнести к уверовавшим. Заметил то, что Бог не дает знамений не Своим.
На этой почве все не имеющие эти знамения, пытаются объяснить имеющим, что эти знамения не обязательны. Задаю тебе вопрос: «Почему тебя не сопровождают эти знамения, хотя должны сопровождать как верующего?».
Крещение в Святом Духе — это принятие силы от Бога. Могут ли действовать знамения без силы Святого Духа? Святой Дух в День Пятидесятницы сошел на всех тех, кто ожидал Его в горнице.
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4)
Иные языки единственно слышимое свидетельство крещение в Святой Дух. Святой Дух погружает в Себя всех тех, кого Он крестит. Если водное крещение могут проводить люди, то крещение в Святой Дух, только Святой Дух.
В притче о девах, неразумные это те, кто не наполнены Святым Духом, а это и есть масло. Это им Христос скажет «отойдите от меня Я вас не знаю». А это половина из всех дев.
Вы думаете, что писать об этом, доставляет удовольствие? Конечно нет. Просто хочу достучаться через истину к тем, кто был погружен в ересь по поводу крещения в Святой Дух.
Дьявол и его сподвижники как можно больше опорочили это место Писания, подсунув ересь о не важности этого текста. Если бы в Библии было что-то неважно, то для чего об этом нужно было писать?
Ключевое слово этого места из Писания слово «уверовавших». Не всех. но только тех, кто поверит.
Если ты не уверовавший, то для чего называешь себя христианином. Это тест для тех, кто имеет веру. Скажу больше. Всех, кого не сопровождают эти знамения, нельзя отнести к уверовавшим. Заметил то, что Бог не дает знамений не Своим.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Три веселые истории... - Николай Агапьев Все более и более убеждаюсь в том, что все самое радостное и печальное присходит не на печатных страницах, или на сценах театров или на экранах кинематографа. А в реальных жизнях людей. При этом очень важно, с каким сердцем мы относимся ко всему происходящему с нами. Писание говорит:
Иер.15:19 На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним.
Пр.17:22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
