Грех не свойственен верующему христианину. Бог называет белое – «белым», а черное – «черным». Всё серое или в крапинку от дьявола. Дьявол размывает границы греха и святости, когда грех уже не так уж грешен, а святость свята.
«Истинное дитя Бога не может продолжать жить жизнью греха, это невозможно! Фактически, если кто-то утверждает, что он дитя Бога, но всё еще для него грех это обычная жизненная практика, то более чем вероятно, что этот человек никогда не был по-настоящему рожден свыше. Возможно, такие люди стояли близко к Царству Бога, они имели церковное общение, но тот факт, что их жизнь так и осталась неизменной, указывает то, что их характер никогда не был изменен. Если бы в них действительно был вселен Дух Бога живого, и живительное семя слова Божьего воздействовало на них, то они уже были бы неспособны продолжать жить старой греховной жизнью». Джон А. Кинг
1Иоанна 3:4-10 «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего».
Грех это не природа, тех, кто рожден свыше. Серого христианства не бывает!
«Для истинного дитя Бога совершенно невозможно жить в явном грехе, что и делают многие из христиан». Чарльз Финней
Истинное рождение свыше – это когда человек был изменен. Но если после покаяния человек свободно грешит, то стоит задуматься – а был ли он рожден свыше. Либо такой человек потерял свое христианство. Да, христиане могут совершать грехи, но это не система в их жизни, истинный христианин изменяется день ото дня и год за годом.
Христианство это не игра в святых, когда человек как артист изображает праведника и святого. Верующий – он везде верующий, и дома, и на работе, и перед телевизором и конечно же в церкви.
Человек, нарушающий закон Божий – грешник. Иисус пришел забрать грехи, и их больше нет. А почему человек еще грешит? Потому, что он не отдал свой грех, а оставил себе.
Что есть грех? Грех – это осознанное преступление закона Божьего. Удовлетворять свои желания, вместо того, чтобы повиноваться Богу – это грех.
Что делает грех? Грех сводит на нет содеянное Христом. Христос - Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Иоанна 1:29). Грешить - значит возвращать в мир то, что Он пришел уничтожить.
То, что человек делает, он это утверждает! Если он пьёт, он утверждает алкоголизм. И это есть вражда против Бога. Вы вновь распинаете Христа. Иисус умер за грехи ради нас, но если мы делаем грех – мы утверждаем смерть Иисуса, Его казнь.
Отчего грех происходит? Грех есть следствие неспособности пребывать во Христе. Это значит, что мы не будем грешить до тех пор, пока помним, что Иисус постоянно присутствует рядом; мы начинаем грешить тогда, когда забываем о Его присутствии.
Откуда идёт грех? Грех идёт от дьявола и является его сущностью. Люди грешат ради наслаждения, но дьявол грешит из принципа.
Евреям 10: 25-27 «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников».
С древнегреческого слово «произвольно» дословно переводится как - добровольно, произвольно, охотно. Т.е. человек с лёгкостью и охотой грешит, делая это осознанно и специально, зная, что это грех.
Писание говорит, что суд ожидает таких людей, если они не изменят свое отношение к греху. В греческом оригинале слово «готового» переводиться как то что будет и обязательно совершиться. Это не то, что произойдет прямо сейчас. Бог долготерпит, чтобы все обрели спасение. Но суд будет, и впору грешащим людям задуматься и осознать свою потребность в истинной свободе от греха. Что погубит грешников – их собственное желание оставаться в грехах. А грех это очень плохо.
• Истинное покаяние производит плод изменённого образа жизни.
• Иллюзия покаяния не производит ничего, кроме сожаления и вздохах о тяжелой, горемычной жизни. Это подобно тому, как человека поймали в грехе, и он сожалеет больше, что он был пойман истиной, чем о самом грехе.
Матфея 3:8,10 «Сотворите же достойный плод покаяния. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь».
Достойный плод покаяния – это новая изменённая жизнь, когда человек живет без греха. Нет плода перемен, значит, и не было рождения свыше.
Марка 4:14-20 «Сеятель слово сеет. [Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».
Рождение свыше происходит путём принятия слова Божьего в своё сердце и тогда рождается вера, и изменяется жизнь. Другими словами в человеке насаждается Божье растение, и он получает полное преображение своей сущности. Поэтому спасение и свобода от греха зависит от способности принять сердцем это семя слова Божьего.
Когда сажают семя (слово) и после этого ничего не вырастает, то значит, это семя на самом деле не было принято почвой (сердцем). И проблема не в семени – оно первоклассное. Проблема в почве, в её непринятии семени. И в этом случае здесь может быть три причины:
1) семя вообще не было принято;
2) семя было принято, но не глубоко, поверхностно (не было серьёзных намерений);
3) семя было принято, но как одно из…, т.е. наряду с другими земными ценностями (заботы века сего и т.д.).
Если ничего не выросло (плод), то значит, ничего по-настоящему не было и посеяно, т.е. принято. А значит, нечему было расти.
Что делать?
1. Верить в Евангелие Иисуса Христа.
2. Раскаяться в своём образе жизни.
3. Осознать, что моя жизнь – это бунт, война против воли Божьей и самое настоящее преступление закона Божьего. Т.е. осознать себя преступником перед Богом.
4. С глубоким смирением просить милости и прощения у Бога ради жертвы Иисуса Христа.
5. Решить в своем сердце раз и навсегда изменить свой образ жизни – отвергнуть все греховное и принять то, что есть воля Бога. Настоящее покаяние приводит к реальным шагам отказа от греха, перестать делать грех, и никогда к нему не возвращаться.
Прочитано 14347 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 4,29
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Как правильно должен каяться человек? Грешат часто потому,что убедили человека,что он уже спасен,приняв Христа в сердце с выходом на сцену для молитвы...Сами так учим людей,а затем вздыхаем,что они легко грешат.Истинное покаяние не такое легкое.Маленькая 11 летняя девочка ,получив начаток знаний о грехах, взяла в руки Библию и начала каяться-в сердце долго было тяжело.Она перечислила поименно все грехи (у малышки!)и все еще что-то в сердце не отпускало.Она начала плакать и умалять Господа простиь ее и только тогда почувствовала,как легко стало в сердце.С этого момента она получила силу побеждать грех.Только после глубокого покаяния и исповедания в сех грехов,которые напомнил ей Господь.Взрослые дяденьки и тетеньки поверхностно каются и завтра снова грешат....
Станислав
2006-05-12 05:31:08
Проповедь хорошая. Эх, печальное известие сестры Татьяны! Да, что-то не так. Один брат на Украине с горечью говорил моему другу так: "Помнишь, как нас крестил Святой Дух? Я прыгал до потолка, просил у всех прощения, смеялся и плакал. Каждый раз после собрания не мог дойти до дома - забирался в парке поглубже в кусты, падал на колени и молился, молился! А нынче мне кажется, всё происходит так: (он взял кружку с чаем) - вот человек, (положил на кружку кусок хлеба) - вот к нему Христа прилепили, (положил на хлеб кусочек сахара) - вот Духа Святого приделали. А результата нет!"
Эх, печально!
О.Ш.
2006-05-24 22:26:11
Если ставить вопрос "Как человек должен каяться", имея в виду глубину раскаяния, то никогда не будешь уверен в своем спасении. Потому что трудно будет найти эту планку где-либо - в Библии, в чьем-то опыте. Допустим та девочка качалась "долго и тяжело", допустим "перечислила поименно все свои грехи" (в чем я лично сомневаюсь - просто невозможно ВСЕ перечислить), допустим она "почувствовала,как легко стало в сердце", но где гарантия, что такого раскаяния достаточно? Ее нет. Ее не может быть.
Библия нас не учит тому, какое раскаяние считать достаточным, а какое - нет. Просто раскаяние либо есть, либо его нет. Либо оно настоящее, либо фальшивое.
Но все же сестра Татьяна в чем-то права, вокруг происходит много поддельных покояний. Но поделать тут мы вряд ли что-то сможем. Не наше это дело. За Духа Святого мы работу не сделаем.
По большому счету, на вопрос Татьяны в проповеди есть ответ: "Решить в своем сердце раз и навсегда изменить свой образ жизни – отвергнуть все греховное и принять то, что есть воля Бога. Настоящее покаяние приводит к реальным шагам отказа от греха, перестать делать грех, и никогда к нему не возвращаться." Вот это слово "решить" - и есть ответ. Надо решить. Решить! Сознательно решить!
Лора Попова
2007-01-27 22:22:18
Духу Святому - 5, отлично.Проповедь помазана свежестью Духа Святого и передает помазание читающим.Слава Богу за Вас, Станислав, и за церковь, в которой Глава Христос. Прошу Вас и церковь молиться обо мне и нашей маленькой семье.Добраться на служение ПОКА не могу. Стою в вере о чуде исцеления и прошу вас поддержать меня в этом. Многое может усиленная молитва праведного.Давайте согласием усилим наши молитвы.Одна из них:Крик духа - КРИК ПОБЕДЫ (рубрика: Крик души), а также Молитвы-стихи (Поэзия).
Тема покаяния очень глубокая, не на одну проповедь.Как я понимаю из своего христианского опыта: ПРОБЛЕМА В РЕЛИГИИ.Нас учат, что религия - это иконы и свечи, но религия это религиозные бесы, иной уровень тьмы.Если так можно выразиться: религиозный мрак, который присутствует в любой конфессии, если мы его не изгоним СВЕТОМ БЛАГОДАТИ Божьей и ОГНЕМ МОЩИ Божественной силы Отца.
Религия учит каким должно быть покаяние, но Бог дает дух покаяния, который работает с каждым ИНДИВИДУАЛЬНО, проводит через покаяние. Иуда раскаялся, но Бог не дал ему покаяние.Ошибка религиозного или неверующего человека в том, что он считет покаяние актом своей воли, но это милость Божья к ишущему истину сердцу.Бог видит сердце!
Очень точно и воистину от Бога сказано: Мы должны принять решение ИЗМЕНИТЬ ОБРАЗ ЖИЗНИ; и твердо стоять в этом решении во всем, что скажет Дух Святой. Ощутив Божью близость, как хочется всегда ходить в ней. Нам так много дано в духовных ощущениях! В Деяниях17: 25-27 написано:Он произвел весь род человеческий, дабы они искали Бога,НЕ ОЩУТЯТ ЛИ Его, и не найдут ли.
В этой проповеди Бог ощущаем и слава Ему! Комментарий автора: Спасибо за комментарий. В это воскресенье (4.02.07) на собрании церкви будем молиться за Ваше исцеление и благословение семьи.
С уважением, пастор Станислав Злобин
т
2007-02-23 21:03:55
И где же Вы видели людей, которые могли бы честно сказать о себе, что они покаялись и больше не грешат. Даже Павел писал: "... хочу делать доброе, а делаю злое" (Прошу прощения за возможную неточность цитаты). Никто не в силах сказать о себе, что он безгрешен. И требовать безгрешного, безупречного поведения- это чем-то напоминает инквизицию. Единственное на что способен человек-это осознать свои грехи и раскаяться в них. И насчет искренности покаяния.-Разве дано нам судить об искренности кающегося. Это касается его личных отношений с богом, покаяние дело совести каждого, поэтому говорить, что у кого-то раскаяние истинное, а у кого-то фальшивое, наверное, не стоит. "Милости хочу..." говорит Господь, так будем же милосердны.
Е. А.
2008-01-13 12:33:00
Слова "пастор" нет в Синодальном переводе Библии. До начала 90-х годов прошлого столетия в среде евангельских верующих, где быо распространён этот перевод, предстоятеля поместной церкви называли (и во многих местах продожают называть) пресвитером (или старейшиной).
Избегайте соблазнов, брат.
Михаил
2010-01-28 14:53:59
Семя может быть не принято, даже первокласное, если садящий закапывает его на два-три метра в почву, и не знает отродясь и от Бога, какой толщины бывает плодородный слой.
Сейчас стало модно соревноваться, кто больше и глубже посадит. Все остальные уроки агрономии ушли на второй план.
сергей
2011-05-05 07:01:33
Пожалуйста брат продолжай развивать эту тему ! Благословений.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!