Иаков всю главу посвящает учению о языке и слове.
"Ибо мы все много согрешаем, кто не согрешает в слове,тот человек совершенный, могущий обуздывать все тело."
Иаков, хочет, чтобы мы поняли, что грешить человек начинает в слове!
Обладание речью это превосходство человека над всеми творениями земными. Смысловая нагрузка каждого слова несет функцию совершенно определенного характера. Иаков говорит, что словами мы благословляем Бога Отца, и им проклинаем человеков, сотворенным по подобию Божию. Иаков3:9 очевидно, что существует и слова проклятия предназначенные для человека. Не трудно догадаться, кто автор этих словесных форм- дьявол. Он искусно подбрасывает эти семена в речевой аппарат верующего человека. Иаков призывает нас, к обузданию языка определенными удилами; вот мы вставляем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляемыми всем телом их.Иаков3:3
Итак необузданный язык совершает проклятия и всякие негативные провозглашения и все то , что порочит Бога и Его Славу! Такой язык и есть орудие дьявола против Бога и владеющий таким языком помощник сатане.
"И язык-огонь - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь, как много вещества сжигает! Господь через Апостола Иакова нам открывает предназначение языка- огонь! Огонь созидающий или огонь разрушающий!
Правильное употребление языка Иаков называет мудростью. Но мудрость сходящаяя свыше ; чиста, мирна скромна, послушлива полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. То же самое будет и в словах верующего человека: чистота- вместо злословия, мир -вместо разжигания вражды, скромность- вместо гордости, милосердность -вместо жестокости,честность -вместо лукавства, правосудие -вместо неправедного суда.
Жизнь и смерть во власти языка! Притчи18:20,21 от плода уст человека наполняются чрево его; произведениями уст своих он насыщается. Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят жизнь!
Итак именно является мощным духовным орудием, которым, Господь на делил человека для того, чтобы славить Господа. Для того, чтобы возвещать могущество Слова Господа! Неправильное понимание предназначения языка ведает к большим проблемам у верующего человека, верующие люди провозглашают свое бессилие или злословят друг друга, таким образом воюют против Бога на стороне сатаны, вместо того, чтобы употреблять свой язык во славу Божью.
Однажды во время молитвы Бог произнес мне слова, с которыми я хочу поделиться с верующими; Господь дал нам могущественное оружие- Язык.Что дети Его часто направляют это орудие против Него, становясь сообщником, клеветника нашего. Тем самым становятся противниками Богу.
Итак одним из эффективных способов борьбы против сатаны, является обуздание языка и подчинение Божьим провозглашениям для нас, тогда нашему противнику негде будет разместиться. Наш враг борется при помощи наших средств! Подчинив свой язык послушанию Богу мы лишаем врага оружия. Тогда мы можем сказать, что у врага совсем не стало оружия против нас!
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 9687 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дорогая Марина, полностью с вами согласна. Рада, что у меня есть единомышленники. Всего вам доброго. Комментарий автора: Этот метод стал работать во всей семье даже среди неверующих ! Слава Господу за Его победу над тьмой!
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
