Атланты, лепнины, резные балконы,
каналы и реки, колодцы дворов...
Люблю этот пасмурный северный город,
обитель туманов, дождей и ветров.
Имперская роскошь и бедные люди,
на гранях щербатых Дворцовой-Сенной,
застыли навеки в гранитной причуде,
над невской холодной уснув глубиной.
Сады и мосты, Петроградки трущобы,
Обводный, вокзалы, заводы, порты...
Размытые призраки прошлого бродят,
взирая на нас из ночной темноты.
И словно зовут нас немыми губами
в их время пройти сквозь старинный портал:
“Мы здесь, мы живем, мы творим рядом с вами...”
И дом утюгом заплывает в канал.
Зоя Верт,
Петербург, Россия
Ценитель хорошей поэзии. Книголюб. Член Российского союза писателей.
Номинант Национальной литературной премии "Поэт года" 2011 - 2014 сайт автора:Зоя Верт - Стихи.ру
Прочитано 11489 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
